Es finden sich in den heiligen Büchern aller Religionen, mehr oder minder stark, Gewaltdarstellungen, Aufforderungen zur Gewalt und die Aufstachelung zu Verachtung und Hass gegenüber anderer Gruppen. Wenn nicht explizite Distanzierungen von solch problematischen Aussagen gemacht werden, braucht man sich nicht zu wundern, dass einige Gläubige diese Stellen todernst nehmen.

Es ist so wesentlich, dass wir nicht in eine Regression in der Geschichte zurückfallen. Die ethischen Werte der religiösen Traditionen sind sehr oft enorm rückständig und reflektieren die kollektive Unerleuchtetheit jener primitiven Zeiten, in denen sie entstanden sind.

Die Offenbarungsschrift ist von Gott inspiriert. Dennoch lässt sich erkennen, dass sie von Menschen gesammelt, niedergeschrieben, bearbeitet, übersetzt und in verschiedenen Richtungen weiterbearbeitet wurde. Als Menschenwerk ist sie deshalb nicht ohne Mängel, Verhüllungen, Vermischungen und Beschränkungen.

Ernsthafte Kritik ist unverzichtbar, damit die heilige Botschaft von Gott nicht in einem Buch verschlossen bleibt, sondern zu jeder Zeit wieder neu lebendig zugänglich ist. So erfordert speziell das Studium heiliger Texte die kritische Exegese, da diese Texte viel mehr als ein Roman wertebildend für viele Menschen sind.

Diese Texte kann man deshalb auch nicht einfach nur lesen, sondern es braucht die Wissenschaft, wie man die heilige Schrift verstehen und aufschlüsseln kann, um sie in einer reifen Weise zu applizieren (Wie man praktisch in einer aufklärerisch kritischen und doch auch mystischen Haltung an heilige Texte herangehen kann, habe ich in meinem neu erschienen Buch »Heiliges Studium – ein Leitfaden zur Herangehensweise an heilige Texte« ausgeführt).

Mehr über den zeitgemäßen Umgang mit religiösen Schriften können Sie im vollständigen Artikel lesen. (Bestellmöglichkeit am Ende des Beitrags!)

Und es gibt aber auch zunehmend Menschen, die den Anschluss an die aufklärerische Tradition verpasst haben und heilige Texte wieder mittelalterlich wortwörtlich deuten. Fundamentalisten stellen nicht nur aufgrund ihres rückständigen ethischen Werteverständnisses und Festhaltens an archaischen Glaubenswahrheiten eine Gefährdung der freien Gesellschaft dar, sondern auch aufgrund ihres Gefühls der Bedrohung, welches sie radikalisiert. Diese Bedrohung in ihren Werten lässt sie noch intensiver Zuflucht in einem heiligen Bollwerk gegen die verdorbene säkulare Welt nehmen. So entsteht ein verbissener Religionszugang.

Sie fühlen sich in der Unübersichtlichkeit der Welt verloren und finden in den heiligen Traditionen wieder Anbindung und Verbindlichkeit, fest Geltendes. Problematisch ist nur, dass man in diesem Aufgehobenheitsbedürfnis auch für ethische und gesellschaftliche Werte aufnahmewillig wird, die aus präzivilisatorischen Zeiten stammen und die eine säkulare Gesellschaft längst überwunden hat. Verständlicherweise werden religiös verbissene Menschen in der aufgeklärten Welt nicht mehr ernst genommen und so wird dann die Moderne zu ihrem Feind.

Wie ein wacher Geist und Glaube sich ergänzen finden Sie im vollständigen Artikel. 😉 Unten können Sie bestellen!

Viele vermögen den Segen der Seinsverunsicherung noch nicht wirklich zu verstehen. Er ist segensreicher als die vereinfachten religiösen Rezepte, nach denen das Sicherheitsbedürfnis greift.

Wir können kein Konzept eines Heilmittels anwenden, von dem wir glauben, es sei unser einziges und immer währendes auf dem gesamten Weg. Wir brauchen immer neue, immer andere, immer die, die dem Augenblick angemessen sind. Das ist kein Weg der Kochrezepte; Kochrezepte sind für einfache Gläubige – die wollen wissen, wie es geht, wie man zu Gott gelangt, wie man ein guter Mensch wird und wie man in den Himmel kommt. Vereinfacht will man alles aufgetischt bekommen – welche moralischen Werte man einhalten muss und welche es zu vermeiden gilt – und glaubt, das würde genügen. Einfach alles von einem Priester verschrieben bekommen … Es scheint einfach und einleuchtend, ist aber nicht der Weg zur Wahrheit. Dieser führt erst einmal in die grundlegende Seins-Verunsicherung. Die gesamte säkulare Gesellschaft und auch die konfessionelle Spiritualität ist ein erfolgloser Versuch, der grundlegenden Ungesichertheit irgendwie auszuweichen. Aber gerade aus der Gnade der Ungesichertheit wird das Wahre geboren.

Inwiefern ist Verunsicherung eine Qualität des aufrichtig Suchenden? Das steht im vollständigen Beitrag. Denn können wir hier leider nicht kostenlos abdrucken. Aber für nur 2,00 € Unterstützungsbeitrag sind Sie dabei! 😉