Die Verbindung von Wissenschaft und Spiritualität

Autor: Jürgen Schröter
Kategorie: Spiritualität allgemein
Ausgabe Nr: 76

Dieser Artikel geht den New-Age-Wurzeln des »Neuen Paradigmas« nach, der Verbindung von Wissenschaft und Spiritualität bzw. Mystik und Naturwissenschaft. Hier werden die Arbeiten der Vor-Denker Teilhard de Chardin, Marilyn Ferguson, Peter Russell, Fritjof Capra, Ken Wilber, Ervin László, Rupert Sheldrake, Matthew Fox und Deepak Chopra gewürdigt.

Es war das legendäre Jahr 1968 – vor genau einem halben Jahrhundert –, der Autor war gerade 17 und hat diese außergewöhnliche Zeit sehr bewusst miterlebt: Studentenbewegungen in den Metropolen der westlichen Welt als Friedensbewegung gegen den Krieg der amerikanischen Regierung in Vietnam, den »Prager Frühling« unter Alexander Dubček für einen »Sozialismus mit menschlichem Antlitz«, die brutale »Kulturrevolution« in China unter Mao Tse-tung, die »sexuelle Revolution« und Befreiung der Frauen.

Es vollzog sich eine Art »Achsenzeit«, wie Karl Jaspers sie für ca. 2500 Jahre vorher für das Zeitalter von Buddha, Laotse und Zarathustra beschrieben hat. West und Ost erlebten eine geistig-kulturelle Umpolung. Der materialistische Westen suchte in »Esoterik« und »New Age« nach einer neuen Spiritualität, die kommunistische Führung Chinas versuchte, die spirituelle Tradition im Daoismus, Konfuzianismus und tibetanischen Buddhismus auszurotten, um das materialistisch-sozialistische Wirtschaftssystem besser durchsetzen zu können. Das hinduistisch-buddhistische Indien wurde für die spirituell Suchenden im Westen ein »Mekka«, Meditation und Yoga  breiteten sich unaufhaltsam in der Welt aus.

Technisch ist die »digitale Revolution« nicht zu vergessen, die in diesen Jahren ihre Anfänge nahm. In der Wissenschaft wurden die Neurologie und Gehirnforschung zu herausragenden Gebieten. Es war vor allem die Psychologie, die sich in eine transpersonale Bewusstseinswissenschaft und Psychotherapie entwickelte.

Es war auch der Aufbruch aus den erstarrten Weltreligionen zu einer neuen Spiritualität, die Rückbesinnung auf die Mystik, den direkten Weg zur Gotteserfahrung. Der Begriff »Spiritualität« wurde noch nicht verwendet (er war noch zu nahe an »Spiritismus«). Die Namen für die neue Spiritualität waren »Esoterik« und »New Age«.

Ken Wilber gibt 1982 das Buch »Das holographische Weltbild. Wissenschaft und Forschung auf dem Weg zu einem ganzheitlichen Weltverständnis – Erkenntnisse der Avantgarde der Naturwissenschaftler« heraus. Er leitet das Buch mit den Worten ein:

»Zu Beginn dieses Jahrzehnts fand in der Zeitschrift ReVision eine außergewöhnliche Debatte statt. Ihr Thema war die ernsthafte und nachhaltige Suche nach der Verbindung zwischen ›echter Naturwissenschaft‹ (beispielsweise Physik und Psychologie) und ›echter Religion‹ (dem Streben nach mystischer Erfahrung und Transzendenz). Eine beachtliche Zahl von Wissenschaftlern hat diese Debatte als ›epochal‹ bezeichnet: das vorliegende Buch gibt ihren Inhalt und ihre Ergebnisse wieder.« (S. 7)

Es sind in diesem Buch alle großen Namen vertreten: Marilyn Ferguson, Karl H. Pribram, René Weber, David Bohm, Ken Dychtwald, Bob Samples, John Welwood, John R. Battista, Fritjof Capra und natürlich Ken Wilber selbst.

»Doch ganz gleich, ob man dem neuen Paradigma zustimmt oder nicht – eine Schlussfolgerung ergibt sich ganz unverkennbar: Die Neue Naturwissenschaft schafft zumindest breiten Spielraum für das Spirituelle, den GEIST (»spirit«, JS), wenn sie diesen GEIST nicht sogar postuliert, weil sie nicht ohne ihn auskommt.« (S. 11)

In diesem Buch wird auch deutlich, dass es in dieser Phase des »New Age« vor allem darum ging, den GEIST in die »harte Naturwissenschaft« wie die Physik einzubringen, der uralten Trennung von Geist und Materie (die Descartes nachgesagt wird, deren Anfänge man aber auch schon bei Aristoteles findet) mit einer fortgeschrittenen Psychologie des Geistes und Bewusstseins ein integrales Ende zu bereiten. Dieses Buch ist eine bemerkenswerte Darstellung des damaligen Standes des Dialoges und heute noch lesenswert. Es zeigt aber auch schon Risse auf, insbesondere im letzten Kapitel eines Gespräches der Redaktion von »ReVision« mit Ken Wilber »Das holographische Weltbild – das Paradigma des New Age?« (S. 253–305).

Ken Wilber meldet erste Zweifel an, dass das »Hologramm« das geeignete Paradigma ist und man zu sehr über die »neue Landkarte des neuen Paradigmas« spricht, anstatt die Welt wirklich zu transformieren. Es ginge nicht darum, die Speisekarte zu verspeisen, sondern sich ein köstliches Mahl zu bereiten. Das Buch ist wohl das letzte, das Ausdruck eines Dialoges der großen Geister ist. Fortan gingen die Wege auseinander und jeder hat seine eigene »Theorie von allem« entwickelt.

Dies sind Ausschnitte aus dem Artikel.

Erfahren Sie mehr über die Revolution der Seele und ihrer Denker und Visionäre.
Die vollständige Fassung des Beitrags lesen Sie in der Tattva Viveka 76. Auch für 2,00 € als ePaper erhältlich (Pdf, 9 Seiten).

Weitere Artikel zum Thema