Die Stringtheorie hat in den vergangenen fast 40 Jahren als eine mögliche alles vereinende Theorie für Furore gesorgt. Sie hat auch in der nicht-naturwissenschaftlichen Szene für großes Interesse gesorgt, und in vielen Zeitschriften wurde darüber berichtet. Für viele Naturwissenschaftler ist sie immer noch ein äußerst vielversprechender Ansatz. Nur wird es zunehmend schwieriger, sie mathematisch zu begründen. Deshalb werden immer neue Dimensionen eingeführt, um sie noch halbwegs mathematisch berechnen zu können. Aus diesem Grund gibt es mehr und mehr Skeptiker, die in ihr nicht den richtigen Weg sehen. Und auch wenn neue Dimensionen für viele Nicht-Naturwissenschaftler einen Reiz auszuüben scheinen, sind sie für Naturwissenschaftler eher eine mathematische Herausforderung und ein Problem.

Vitalismus ist eine dualistische Theorie, deren letzter bedeutender Vertreter in Deutschland Hans Driesch (1867–1941) war, ein Biologe und Philosophieprofessor in Leipzig. Aber beim Vitalismus geht es nicht nur, wie meist beim Dualismus, um die Erklärung des Bewusstseins oder des Geistes, sondern um grundsätzliche Vorgänge in der Entwicklung des Lebens. Dass aus einem Keim rein mechanistisch ein Lebewesen wird, verneint der Vitalismus. Stattdessen wird ein Prinzip oder ein Faktor eingeführt, der Entelechie genannt wird. Dieser Faktor ist jenseits der klassischen Physik, greift aber in diese ein und hat somit einen steuernden Charakter. Wie das genau geschehen soll, versucht z. B. Driesch zu erklären, bleibt dabei aber sehr vage. Aus dem Vitalismus hat unter anderem Rupert Sheldrake (*1942) seine Theorie der morphischen Felder abgeleitet.

While physics is considered as being based on hard physical facts, profound research and, as a matter of fact, spirituality often gets the label »unscientific«. Still, both areas of interest deal, at least partially, with energy. In quantum physics, for example, matter and energy are studied on their most fundamental level. Spirituality, no matter if European or international, also has a certain understanding of high energies, which can be studied and become scientific. Like this, both areas of interest come closer by trying to describe reality from different angles. Journals all around the world publish new reviews about quantum physics regularly. For a more spiritual view on physics you will find interesting articles on our English website www.tattva.org.

Die klassische Physik ist eine rein kausale Physik. Das heißt, jede Wirkung hat eine Ursache. Somit wäre im Grunde alles seit dem Urknall vorherbestimmt, weil jede Wirkung auf eine Ursache zurückgeführt werden kann und umgekehrt aus jeder Ursache eine Wirkung abgeleitet werden muss. Das trifft auf viele Dinge des Alltags zu. Aber nur die Unbestimmtheit, ein Begriff von Werner Heisenberg (1901–1976), der ausführt, dass man nicht gleichzeitig Impuls und Ort eines Teilchens bestimmen kann, oder anders gesagt, dass in einem Quantensystem nur Möglichkeiten, aber noch keine Fakten existieren, gibt uns den Raum für freie Entscheidungen. Denn welche Möglichkeit in einem Quantensystem zu einem Fakt wird, steht nicht fest. Und vermutlich ist der Mensch in der Lage auszuwählen, welche Möglichkeit zum Faktum wird. Nur das gewährt uns Freiheit jenseits der Kausalität.

Vereinfacht gesagt stellt der Dualismus die Frage, ob der Geist bzw. das Bewusstsein etwas anderes ist als die Materie. Es wird neben der Materie und ihren physikalischen Gesetzen etwas Zweites eingeführt, das sich nach Gesetzmäßigkeiten verhält, die nicht den klassischen Naturwissenschaften folgen. Welche das sind, bleiben die Dualisten meist schuldig. Und ebenso, wie diese beiden aufeinander wirken. Denn kaum ein Dualist wird abstreiten, dass es zwischen Geist und Materie eine Beziehung und Beeinflussung gibt. Die Frage des Dualismus ist eine lange und andauernde Diskussion, die allerdings in den Naturwissenschaften zugunsten eines monistischen Ansatzes entschieden zu sein scheint. Ganz anders ist es in der Philosophie und den Geisteswissenschaften, in denen sich viele Dualisten finden.

Es wurde bereits ausgeführt, dass ein Phänomen wie das Verhalten von Tieren sich nicht auf die bisher bekannten physikalischen Gesetze reduzieren lässt. Auch die Ontogenese, also die Entwicklung eines Lebewesens aus einem Keim, die die Vitalisten mithilfe der Entelechie erläutern, lässt sich nicht ohne Widerspruch mit den bisher bekannten naturwissenschaftlichen Gesetzen und Abläufen erklären, wie auch die gesamte Evolution viele Fragen offenlässt. Deswegen haben schon lange auch bedeutende Physiker wie Carl Friedrich von Weizsäcker darüber nachgedacht, ob nicht für die Biologie eigene Gesetzmäßigkeiten eingeführt werden müssen oder ob nicht zumindest die Physik erheblich erweitert werden sollte. Die Biologie als eigenständige Grundwissenschaft anzuerkennen, ist deshalb eine Forderung nicht nur von dem Vitalisten und Dualisten Driesch, sondern auch von dem weltbekannten Evolutionsforscher und Monisten Ernst Mayr (1904–2005).

Viele Physiker meinen, dass man immer weiter in die Materie hineinblicken muss, um die Natur zu verstehen. Mit Kosten in Milliardenhöhe werden immer größere Teilchenbeschleuniger gebaut, um die Materie in immer kleinere Teilchen zu zerschlagen. Der Erkenntnisgewinn daraus wird aber nicht größer, sondern führt letztlich in eine Sackgasse. Die immer wieder neu gefundenen »Teilchen« sind keine, sondern existieren nur extrem kurze Zeiträume. Es existiert inzwischen geradezu ein Teilchenzoo. Wenn man das Atom nicht im Sinne der Quantenphysik versteht und aus dieser heraus Lösungsansätze sucht, wird man nicht weiterkommen, außer dass man extrem hohe Kosten verursacht. Geld, das für andere Forschung dringend gebraucht wird.