»Nachhaltigkeit« ist beinahe ein Modebegriff der Gegenwart. Große Unternehmen, deren Produktion und Produkte nicht besonders schonend mit der Umwelt umgehen, schreiben sie sich auf die Fahnen. Doch wofür steht dann Nachhaltigkeit? Der Begriff stammt ursprünglich aus der Forstwirtschaft und beschreibt einen sparsamen, verantwortungsvollen Umgang mit Ressourcen. Dieser »nachhaltige« Umgang bezieht ein langfristiges Denken wie auch langfristiges wirtschaftliches Handeln mit ein, damit die Ressourcen der Natur so verwendet werden, dass auch die künftigen Generationen eine Lebensgrundlage haben werden. So ließe sich Nachhaltigkeit als eine »enkeltaugliche« Lebensweise zusammenfassen, die den kommenden Generationen eine lebendige Erde mit intakten Ökosystemen und Kreisläufen hinterlässt.

Wie bereits oben erwähnt, kann man die Anschauung und die Empfindung haben, dass alle Lebewesen beseelt sind. Diese spirituellen oder feinstofflichen Wesenheiten werden Devas genannt und stellen häufig die Gruppenseele einer bestimmten Pflanze oder eines Tieres dar. Infolgedessen ist es möglich, mit diesen Kommunikation aufzubauen und sich mit ihnen zu verbinden, um praktisches oder geistiges Wissen oder Heilung zu empfangen. Schamanen aus dem Amazonas zum Beispiel nehmen mit den Devas im Traum Kontakt auf und tauschen sich mit diesen aus. Über diese Ebene erhalten sie Wissen über die Heilkräfte der jeweiligen Pflanze, wie sie angewendet werden kann und wem es helfen würde.

Eine unserer Ausgaben rund um das Thema »Ökologie« befasst sich mit Tiefenökologie – einem ganzheitlichen und interdisziplinären Ansatz, der die Beziehungen zwischen den Menschen und der lebendigen Umwelt erforscht, den Menschen als einen integrativen Teil der Natur auffasst und alle Lebewesen als miteinander verbunden und deswegen gleichwertig betrachtet. Das tiefenökologische Weltbild ist so alt wie die Menschheit selbst. So wird traditionelles indigenes Wissen mit wissenschaftlichen Forschungen und Erkenntnissen sowie Achtsamkeitsübungen verbunden, um das komplexe Lebensnetz zu erfahren und in Zeiten von Klimawandel und Artensterben zu ihrer Heilung beizutragen. Du erfährst mehr über diese Themen auf unserer Webseite sowie in der erwähnten Ausgabe.

Verschiedene ökologische Bewegungen und Projekte innerhalb Deutschlands und weltweit probieren neue Formen der Landwirtschaft, des gemeinschaftlichen Miteinanders und des wirtschaftlichen Handelns aus, denn viele Menschen möchten nicht die Entscheidungen der Politik abwarten, sondern den Wandel selbst gestalten. Eine dieser Bewegungen ist die Slow-Bewegung und sie plädiert für eine entschleunigte und dafür bewusstere Lebensweise. Am bekanntesten ist der Ansatz »Slow Food« geworden, der für das Gegenteil von »Fast Food« steht. Statt schnell und günstig setzt Slow Food auf Geschmack, Qualität sowie eine natürliche und schonende Produktionsweise, in der Genuss und Nachhaltigkeit sich nicht ausschließen, sondern beinahe einander bedingen.

Die Art und Weise, wie wir uns ernähren, hat einen gewaltigen Einfluss auf die Umwelt und Landschaft. Wälder werden beispielsweise hektarweise gerodet, um Soja anzupflanzen, das wiederum an Rinder verfüttert wird, deren Fleisch wiederum von Menschen gegessen wird. Neben der Massentierhaltung sind auch die riesigen Monokulturen der konventionellen Landwirtschaft eine Belastung für die Böden, Pflanze und Tiere in den Gebieten und die Erzeugnisse selbst sind vielfach von Herbiziden belastet. Die ökologische Landwirtschaft wiederum bemüht sich darum, sich am natürlichen Kreislauf zu beteiligen, so wenig Chemie wie möglich einzusetzen und Vielfalt auf den Feldern zu etablieren und zu fördern.

Bis die notwendigen politischen Entscheidungen bzgl. des Klimawandels getroffen und umgesetzt werden, kann einiges an Zeit vergehen. Um die Transformation von Gesellschaft und Wirtschaft voranzubringen, existieren bereits viele Projekte rund um das Thema »Nachhaltiges Wirtschaften«, die verschiedene Modelle ausprobieren wie zum Beispiel die Kreislaufwirtschaft, die Schenkökonomie, die sich an der Wirtschaftsweise von matriarchalen Gesellschaften orientiert, in der die Gaben und Produkte ständig im Umlauf sind, ohne dass es eine konkrete Vorstellung von Eigentum gibt, oder die Gemeinwohlökonomie, die die Unternehmen nicht an ihren Gewinnen oder Profit bemisst, sondern die sozialen und ökologischen Komponenten des Unternehmens in den Mittelpunkt stellt, also inwiefern sie zum Gemeinwohl beitragen.