Um 18 Uhr gibt es eine spärliche Gemüsesuppe, es ist das letzte Abendmahl. Anschließend werden uns die Plätze in der schmucklosen Meditationshalle zugewiesen. Keine Buddha Statue, keine Fotos, nicht einmal Räucherstäbchen. Nur die aufgereihten Meditationskissen. Links sitzen die Männer, rechts, durch einen schmalen Gang getrennt die Frauen. Um Kontakte zu vermeiden, gibt es separate Eingänge. Wir müssen zuerst versprechen, die fünf Grundregeln strikt einzuhalten: Kein Lebewesen zu töten, nicht zu stehlen, sich jeglicher sexuellen Aktivitäten zu enthalten, nicht zu lügen und keine Rauschmittel zu sich zu nehmen.

Der linke Eingang des Meditationszentrums Dhamma Sumeru ist für Männer. Frank stellt sich als Manager des Kurses vor und gibt die Fragebogen zur Anmeldung aus. Mir wird im Zimmer 12 Bett B zugewiesen und der Schlüssel zum gleichnamigen Kästchen 12B gegeben, um dort, wie im Knast, bis spätestens 18 Uhr die Wertsachen, Mobiltelefone, Bücher, Schreibgeräte und -papier, Suchtmittel, religiöses Klimbim, nicht vom Arzt verschriebene Pillen etc. einzuschliessen. Nichts soll ablenken oder benebeln.

Welche unerwarteten Herausforderungen während des Vipassana-Retreats auf Martin Novotny zukommen, können Sie im vollständigen Artikel lesen. (Bestellmöglichkeit am Ende des Beitrags!)

Ich bemerke die kleine frustrierende Tafel mit »Tag 1«. Daneben steht der Tagesplan. Der nächste Termin ist um 8 Uhr: eine Stunde Gruppenmediation in der Halle. Goenka erklärt nochmals, wie wir uns auf den Atem konzentrieren sollen und wie Gleichmut zu bewahren ist. Das alles kommt und geht, anicca in Pali der Gelehrtensprach des Buddhismus. Der Atem, die Gedanken, die Schmerzen, die zehn Tage, das eigene Leben, alles anicca. Bei mir kommen die Schmerzen, von gehen kann keine Rede sein. Nach der einen Stunde machen wir Pause und dürfen anschließend bis 11 Uhr entweder in der Halle oder im Zimmer meditieren. Ich wähle das Zimmer und strecke mich auf der Matratze aus. Im Liegen meditiert es sich anfänglich besser. Keine fünf Minuten vergehen und Mehmed beginnt hinter mir zu schnarchen. Das hält mich wach, die Konzentration auf den eigenen Atem wird aber erschwert bis ich für ein paar Minuten selber wegdämmere und das Spiel von vorne beginnt. Einatmen, Ausatmen, Gedanken beobachten, gleichmütig bleiben, wegdriften, einschlafen und erschrocken aufwachen, um auf die Uhr zu sehen. Wieder fünf Minuten um.

Eine ausführliche Beschreibung der Meditationserfahrungen finden Sie im vollständigen Artikel. 😉 Unten können Sie bestellen!

Nach einer zehnminütigen Pause hören wir den ersten Kursvortrag. Jetzt erzählt Goenka mit Humor und Weisheit von den Mühen des ersten Tages. Er erklärt nochmals den Sinn der Technik und vergleicht sie mit anderen Konzentrationsübungen. Er fasst die Beobachtungen des Tages zusammen: Der Geist will nicht den Atem beobachten, sondern einen Gedanken nach dem anderen aus der Vergangenheit oder der Zukunft produzieren, aber niemals im Jetzt verweilen. Die Technik, die wir lernen, wird die Kunst zu Leben genannt. Das Leben kann in der Tat nur in der Gegenwart gelebt werden. Deshalb lernen wir, den gegenwärtigen Moment zu leben, indem man den Geist auf den gegenwärtigen Atem fixiert. Dabei kommen Aversionen und Begierden hoch. Wenn diese beobachtet und mit Gleichmut hingenommen werden, dann soll das der erste Schritt der geistigen Reinigung sein. Der über einstündige Vortrag endet mit Goenkas Wunsch: »Mögen alle Wesen glücklich sein.«

Welche Erkenntnisse wohl in den kommenden Tagen aufkommen werden? Das steht im vollständigen Beitrag. Denn können wir hier leider nicht kostenlos abdrucken. Aber für nur 2,00 € Unterstützungsbeitrag sind Sie dabei! 🙂